摘要：扼天下者三，曰巴拿马运河、埃及苏伊士运河，马六甲海峡也。由欧罗巴至东方求近途者，必出于苏伊士运河，历红海、阿拉伯海、印度洋乃至马六甲海峡。新加坡以北有大海，可至天朝及日韩。暹罗（泰国）以南有马来亚（马来西亚西半部），至南入海者，有新加坡扼其...
扼天下者三，曰巴拿马运河、埃及苏伊士运河，马六甲海峡也。由欧罗巴至东方求近途者，必出于苏伊士运河，历红海、阿拉伯海、印度洋乃至马六甲海峡。新加坡以北有大海，可至天朝及日韩。暹罗（泰国）以南有马来亚（马来西亚西半部），至南入海者，有新加坡扼其间。
新加坡古无王者，元成宗大德初（1297年至1307年），有人居之，曰淡马锡，或云海城。百余年后，有巨港王子乌他马引众射鹿，见一兽甚大，其毛棕，其须密，大如虎，疾如狼，有识者云此狮子也。乌他马颔首曰：“此天降祥瑞也。”遂以所得狮子者为狮城。或云命名曰新加坡拉，亦狮城之意。
初，秦汉时与天竺（印度）、大秦（罗马）交，陆路不便，唯仰航道耳。法显西行，自山东始，出新加坡乃至天竺。南朝时，天竺僧侣蹈海而来，皆以新加坡为道。唐宋时，更有阿拉伯人泛海东来，我亦以此道往。世有二大洋，西曰印度洋，东曰太平洋，新加坡居中，左右无可航者。时人谓：“我得新加坡，有兵万人，足能抵十万之众。”
元文宗至顺时（1330年至1332年），有汪大渊者自泉州下海，历暹罗至新加坡。大渊见海中立有二石，颇似龙牙，曰此龙牙门也。一石为人所毁，一石传于今。
其后，新加坡为马六甲苏丹国所据，葡萄牙人至，抄掠无度。有阿拉乌德丁者，甚勇，愤葡人之所为，斩木为兵，登高语众曰：“孔子曰见义不为，非勇也，吾徒可攻之。”葡人不敌，遂与之和。明世宗嘉靖十五年（1536年），阿拉乌德丁建柔佛国，其都距新加坡不过数百里，临海。
明神宗万历间，荷兰人与英吉利人至，各有分疆。
咸丰十年（1860年），新加坡地虽狭，众有八万余，多华人与印度人、马来人。或谏之，“非我族类，其心必异。英人在新加坡者少，恐有变。万一（有变），吾国虽强，万里救火，难哉。”莱佛士方食，笑至汤覆其衣，曰：“刀斧在我，枪火在我，则利在我。异人虽众，孰敢刀斧之？枪火之？是故，必为我所前驱矣。”
英吉利在东南亚地虽不广，然地甚险恶。其险者有三，南新加坡，中马六甲（马来西亚马六甲市），北槟城，皆扼海峡之喉。三城皆隶东印度公司，后英吉利执政以为东印度远，力不能及，遂以三城设海峡殖民地，其治先槟城，后徙新加坡。三城总督兼治马来亚，一邦之内，生杀自专。
二战起，日本攻新加坡，三城总督降。日人性残暴，狠如狼，愤新加坡华人捐资以助国人抗倭，屠之。日人重新加坡，其将山下奉文指舆图喜谓人曰：“我国得此岛，是黑夜中见光明也。”遂名为昭南。后数年，日本败，新加坡复为英吉利所有，设直辖殖民地。己亥岁（1959年），新加坡人自选其帅，李氏掌其政。
新加坡与马来亚只隔浅海（柔佛海峡宽1.4公里），交从甚密，仿佛一国，二国执政亦有此意。辛丑岁（1961年）三月初，马来亚执政布示天下，以马来亚、新加坡、文莱、沙拉越、北婆罗洲合为一国。新加坡即访民意，应者云从。后二年（1963年9月），新加坡合为马来西亚。
新加坡收天下航运之利，其入甚丰，马来西亚征其税，十四为十六（40％升为60％），新加坡商人大不忿，聚而曰：“吾等羊也，尽吾等之毛以肥私，吾等餐风饮露乎？”新加坡入马来西亚，印尼怒，以为要塞属他人，遂禁新加坡商贾来印尼采买，商贾大困，破产累家者无算。又其时，马来西亚以马来为尊，新加坡人次之，新人苦之。众相聚谋曰：“吾国入彼，欲为共主（与马来人同为新国家的主人），今不幸为奴，是后子孙皆为牛马矣。”新加坡华人多，马来人甚惮，多请执政逐之（把新加坡赶出马来西亚）。乙巳岁七月乙未（8月9日），新加坡立国于天涯海角间。
新加坡，小国也，地不过百里（700多平方公里），而民多。其国无森林、山川、湖泊，无木、鱼、盐之利。新加坡所能倚者二，一曰海利，扼天下航运之颈，钱如雨落，开囊自得。其二者，新加坡重商，小微工业甚盛。不数十年，亚洲有四小龙，新加坡其一也。
新加坡虽华人多，然胎出于英吉利，以英语为尊。英吉利衰，美利坚复起，二国一家也，新加坡事美利坚，犹昨之事英吉利也。新加坡能富，及为美利坚所重者，皆因海峡要塞故。天下纷乱，大国有识者谓：吾之货走新加坡，是求虎而过路也，虎一日大饥，必将噬我。遂开欧亚之铁路，以巴国（巴基斯坦）近海之处引波斯湾之油货，铁路不复走新加坡之水道，无由受美利坚贪残之胁矣。
